《欧亚乱色》

【欧亚乱色】

"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三(san)千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学，致广(guang)大而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。