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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道(dao)，其言(yan)足(zu)以兴；国无(wu)道(dao)，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。