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天(tian)命(ming)之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之(zhi)大本也；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。