天地合而(er)后万物兴焉。夫(fu)昏(hun)礼,万(wan)世(shi)之始也。取于异姓,所以(yi)附远厚别也。币 必诚,辞无(wu)不(bu)腆(tian)。告之以直信,信,事(shi)人也(ye),信,妇德也。壹(yi)与之齐,终身不改(gai)。 故(gu)夫死(si)不嫁。男子(zi)亲迎,男先于女,刚(gang)柔之义也。天先乎地,君先乎臣,其义一(yi) 也。执挚以相(xiang)见,敬章别也。男女有别,然(ran)后(hou)父子亲。父子亲,然后义(yi)生。义生, 然后礼作(zuo)。礼(li)作(zuo),然后万物安。无别无义(yi),禽兽之道(dao)也。婿(xu)亲御(yu)授绥,亲之也。 亲之也(ye)者,亲之(zhi)也。敬而亲之,先王之所(suo)以(yi)得天(tian)下(xia)也(ye)。出乎大(da)门而(er)先(xian),男帅(shuai)女(nv), 女(nv)从(cong)男,夫妇之(zhi)义由(you)此始也。妇人,从人者也(ye):幼从(cong)父兄,嫁从夫,夫死从子。 夫也者,夫也。夫也者(zhe),以知帅人者(zhe)也(ye)。玄冕(mian)斋戒,鬼(gui)神阴阳也。将(jiang)以为社稷主, 为祖先(xian)后,而(er)可(ke)以不致敬乎?共牢而食,同尊卑也。故妇人(ren)无爵(jue),从夫之爵(jue),坐 以夫(fu)之齿。器用陶匏,尚礼然也。三王(wang)作牢(lao)用陶匏。厥明,妇盥(guan)馈;舅姑(gu)卒食, 妇酚啵(bo)私之也。舅姑降自西(xi)阶,妇降自阼阶,授(shou)之(zhi)室也。昏(hun)礼不用乐,幽(you)阴(yin)之 义(yi)也。乐阳(yang)气也。昏礼不贺,人之序也。
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