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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰：苟(gou)不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。