天(tian)命之谓(wei)性,率性(xing)之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可须(xu)臾离也,可(ke)离非道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节(jie),谓之和。中(zhong)也者,天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万物育(yu)焉。
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