剧情简介

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所(suo)谓平天(tian)下在治其(qi)国(guo)者,上老老(lao)而民(min)兴孝,上长长而民兴(xing)悌(ti),上恤孤(gu)而(er)民(min)不倍,是以君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上,毋以(yi)使下;所恶于下,毋以事(shi)上;所恶于(yu)前,毋以先后(hou);所恶于后(hou),毋以从前;所(suo)恶于(yu)右,毋以交于左;所恶于左(zuo),毋以(yi)交于右。此(ci)之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云:"乐只君(jun1)子,民之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之,民(min)之所恶恶(e)之,此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin),民具(ju)尔(er)瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不慎,辟(pi)则(ze)为(wei)无下矣。《诗》云:"殷(yin)之未丧师,克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷,峻命(ming)不易(yi)。"道得众(zhong)则得国,失众(zhong)则失国。

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