不(bu)求上进跟知足常乐是(shi)有本质区别的。不求上进主要是针(zhen)对精(jing)神(shen)世界而言,指一个(ge)人不思进取,得过(guo)且过,使得个人的修(xiu)养及能力停止于目前(qian)。知足常(chang)乐更主要(yao)的(de)是(shi)指对物(wu)质生活方面的满足(zu)。我(wo)们(men)当中有很多人就(jiu)以知足常乐来安(an)慰(wei)自(zi)己、安(an)慰(wei)他人,以自己的(de)满足来证明自己的无欲无(wu)求,其实说穿了就(jiu)是在获得一(yi)定的(de)物质基(ji)础(chu)后,思想状态(tai)凝(ning)固,只(zhi)注重眼(yan)前的生(sheng)活(huo),没有长远的将来打算。众(zhong)生(sheng)得人身难(nan),闻佛法难(nan),如果既(ji)得人身,又(you)闻佛法,具备了这(zhe)两个难得(de)的因缘,可是心志(zhi)狭(xia)小,只奉持(chi)少分戒律,就自己以为(wei)满(man)足,不(bu)求(qiu)上进,更不求涅磐胜(sheng)妙法,永远流(liu)浪生死,把可(ke)以获(huo)得的(de)伟大利益(yi),硬生生(sheng)错(cuo)失(shi)了,这(zhe)正(zheng)如那个(ge)只愿(yuan)为国(guo)王(wang)剃胡须的侍者一(yi)样,是非常愚笨(ben)可笑的。
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