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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe)，天下(xia)之大(da)本也；和也者，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中和。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物育焉(yan)。