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李(li)归(gui)。次日(ri)诣之(zhi)，则廨舍寂然，唯一老(lao)隶(li)应门。问之，云：五更携眷(juan)去(qu)，不知(zhi)何作，言往(wang)复(fu)可三日耳。如期往伺之，日(ri)暮，并无音(yin)耗。吏皂皆疑，白令，破(po)扃而窥其室(shi)；室(shi)尽空(kong)，惟几(ji)榻犹存耳。达之上台，并不测其(qi)何故。李丧琴，寝食(shi)俱废(fei)，不远数千里访诸其家。程故楚产，三年前，捐资(zi)受(shou)嘉祥。执其姓名，询(xun)其居里，楚(chu)中(zhong)并无其人。或云(yun)：有程道(dao)士(shi)者，善鼓琴(qin)；又传其(qi)有点(dian)金术。三(san)年前(qian)，忽去(qu)不(bu)复(fu)见。疑即其(qi)人。又细(xi)审其年甲、容貌(mao)，吻合不谬。乃(nai)知道士之纳官，皆为(wei)琴也。知交年余，并(bing)不言及音律；渐而出琴，渐而献技，又渐而(er)惑以(yi)佳丽(li)；浸渍(zi)三(san)年，得琴而去(qu)。道士(shi)之癖，更甚于(yu)李(li)生也(ye)。天(tian)下之骗机多端，若道士，骗(pian)中之风雅(ya)者矣。