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君子曰：礼之近人情者，非其(qi)至者(zhe)也。郊血，大飨腥(xing)，三献阎，一献 孰。是故君子之于礼也(ye)，非作而(er)致(zhi)其(qi)情也，此有由始也。是故七介以相见也，不(bu) 然则已悫；三辞三(san)让(rang)而至(zhi)，不(bu)然(ran)则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必(bi)先有事(shi)于 宫(gong)。晋人将(jiang)有事于河(he)，必(bi)先(xian)有(you)事(shi)于(yu)恶(e)池。齐人将有事于泰山，必先有(you)事于配(pei)林(lin)。 三月系(xi)，七(qi)日戒(jie)，三日(ri)宿，慎(shen)之至也。故礼(li)有(you)摈诏，乐有(you)相步，温之至也。