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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。