《日批91》

【日批91】

马二(er)先生问道：先生名门，又这般大才，久(jiu)已该高(gao)发(fa)了(le)，因(yin)甚困守在此(ci)？公孙道：小(xiao)弟因先君(jun1)见背的早(zao)，在先祖膝下料理(li)些家(jia)务，所(suo)以不曾致力于举(ju)业。马(ma)二先生道：你这(zhe)就差(cha)了。举业(ye)二字(zi)是(shi)从古及今人人必要做(zuo)的(de)。就如孔子(zi)生在(zai)春(chun)秋时候，那时用‘言(yan)扬(yang)行举’做官，故孔(kong)子(zi)只(zhi)讲得个‘言寡尤(you)，行(hang)寡(gua)悔，禄(lu)在(zai)其中’，这便(bian)是(shi)孔子的举(ju)业。讲到战国时(shi)，以游说(shuo)做官，所(suo)以孟(meng)子历说齐梁，这便是(shi)孟子的举(ju)业(ye)。到(dao)汉朝用‘贤良方正(zheng)’开科，所(suo)以公(gong)孙弘、董仲舒举贤(xian)良方(fang)正，这便(bian)是(shi)汉人的(de)举业。到唐朝用诗赋取士，他(ta)们若(ruo)讲孔孟(meng)的话，就(jiu)没有官做(zuo)了(le)，所以唐人(ren)都会做几(ji)句(ju)诗，这便(bian)是唐人的举业(ye)。到宋朝又好了，都用(yong)的是(shi)些理(li)学(xue)的(de)人做官，所(suo)以(yi)程(cheng)、朱(zhu)就讲理学，这便(bian)是宋人的举业。到本(ben)朝用文章取(qu)上(shang)，这(zhe)是极好的法则，就是夫子在(zai)而今，也要念文章、做举业(ye)，断不(bu)讲那‘言寡尤，行(hang)寡(gua)悔’的话。何也？就(jiu)日日讲究‘言寡尤，行寡悔(hui)’，那(na)个给(gei)你官做(zuo)？孔子的道(dao)也就不行了，一席话说得蘧公(gong)孙如(ru)梦方醒。又留他吃了晚饭(fan)，结为性命之(zhi)交(jiao)，相别而(er)去。自此日日往来。