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"自(zi)诚(cheng)明，谓之性。自(zi)明诚(cheng)，谓之教。诚则明矣，明则诚(cheng)矣(yi)。唯天(tian)下(xia)至诚(cheng)，为能尽其(qi)性；能尽其性；则能尽人(ren)之性；能(neng)尽人(ren)之性(xing)，则能尽(jin)物之(zhi)性(xing)；能尽物之性，则可以赞天(tian)地之化育；可(ke)以赞天(tian)地之(zhi)化(hua)育，则可(ke)以与(yu)天地参矣。