《亚洲色自》

【亚洲色自】

生财有大道。生之者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者以(yi)身(shen)发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者也(ye)，未有好义其(qi)事不终者也，未有府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也。