天命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹(du),恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君(jun1)子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下之(zhi)大本也;和也(ye)者(zhe),天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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