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成庙则衅之。其(qi)礼(li)：祝，宗人(ren)，宰夫(fu)，雍人，皆爵(jue)弁纯衣(yi)。雍人拭(shi)羊，宗人 视之，宰夫北面，于碑南，东(dong)上。雍人举羊，升屋(wu)自(zi)中(zhong)，中屋南面，把(ba)颍(ying)血流 于前，乃降。门(men)，夹室，皆(jie)用鸡。先门而后(hou)夹室。其血耳，皆于屋(wu)下。割鸡，门 当(dang)门，夹室中室(shi)。有司皆(jie)乡(xiang)室而立，门则有司当门北面。既事(shi)，宗人告事毕(bi)，乃 皆(jie)退。反(fan)命于君曰："衅(xin)某(mou)庙事毕。"反命于(yu)寝，君南(nan)乡于(yu)门(men)内朝服(fu)。既反命(ming)， 乃退。路寝成则考之而(er)不衅。衅屋者，交(jiao)神明之道也。凡宗(zong)庙(miao)之器，其名者，成 则衅之以(yi)螂唷