《日韩美女个性高级感写真》

【日韩美女个性高级感写真】

所(suo)谓治国(guo)必先齐其(qi)家者(zhe)，其家不(bu)可教而(er)能教(jiao)人者，无(wu)之，故君子不出家(jia)而成教于(yu)国。孝者，所以事(shi)君也；悌者，所以事长也；慈者，所以(yi)使(shi)众也(ye)。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不(bu)中不远(yuan)矣(yi)。未有(you)学养子而后嫁者也。一(yi)家仁(ren)，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一人贪(tan)戾，一(yi)国作乱。其机如此(ci)，此(ci)谓(wei)一言(yan)偾事(shi)，一人定(ding)国。尧、舜率天下(xia)以(yi)仁，而民从之(zhi)。桀、纣(zhou)率天下以暴(bao)，而民从之(zhi)。其所令(ling)反其所好(hao)，而民(min)不从。是故君子有诸己(ji)而后(hou)求诸人，无(wu)诸己而后非诸人。所(suo)藏(cang)乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭(yao)，其(qi)叶(ye)蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人(ren)。"宜其家(jia)人，而后(hou)可(ke)以教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以(yi)教(jiao)国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其为父(fu)子兄弟足法，而后民法之也。此(ci)谓治(zhi)国在齐其家。