《qinggua av》

【qinggua av】

"王天下有(you)三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)。故君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道，行而(er)世(shi)为天下(xia)法，言而世(shi)为天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不如(ru)此而早(zao)有誉于(yu)天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错行，如日月之(zhi)代(dai)明。万物并育(yu)而不相害(hai)，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也。