"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue),致广大(da)而尽精(jing)微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者(zhe),及(ji)其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下车同(tong)轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德(de),不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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