《天天天天日日日夜夜夜夜操操操》

【天天天天日日日夜夜夜夜操操操】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓知(zhi)本。