如果以(yi)起念(nian)头为(wei)立(li)志(zhi),有(you)志(zhi)者(zhe)事竟不(bu)成(cheng)之例甚多。愚公尽(jin)可移山,精卫(wei)尽(jin)可填海,而世间却实(shi)有(you)不可能的事情(qing)。我们(men)必须承让不可能的真实(shi)『性』。所谓'不(bu)可能(neng),就是俗语所谓没有办法没(mei)有一个(ge)方(fang)法和步骤去(qu)达(da)到(dao)所想的目的(de)。没有认(ren)清方法和(he)步骤而想达(da)到那个目的,那只是痴想而不(bu)是立志(zhi),志就(jiu)是理想,而理想必(bi)定是可实现的理想。理(li)想普通有(you)两种意义。一(yi)是可望而不(bu)可攀,可幻想(xiang)而不可实现的完美(mei),比如许多宗教都以长生不老做为人生理想,它成为理想,就因为(wei)事(shi)实上没有人(ren)长(zhang)生(sheng)不老。理想的另(ling)一(yi)意义是一个问题的最完美(mei)的(de)答案(an),或是可能范围(wei)以(yi)内的最(zui)圆满的(de)解决困难(nan)的办法。比如(ru)长生不老虽非人力所能达到,而强健却是(shi)人力所能达(da)到的。就人(ren)的能(neng)力范围(wei)来说,强(qiang)健是(shi)一个合理的理想。这两种意义的(de)分别在一个蔑视事实(shi)条件,一个顾(gu)到事(shi)实条(tiao)件,一个渺茫无稽,一个(ge)有方法(fa)步(bu)骤可循。严(yan)格地说(shuo),前(qian)一种是幻(huan)想痴(chi)想(xiang)而不是(shi)理想,是(shi)理想都必顾到事实。在(zai)理想与事实(shi)起冲突(tu)时,错处不(bu)在事实而在(zai)理想(xiang)。我(wo)们必须接(jie)受(shou)事实,理想与(yu)事实背驰时,我们应(ying)该改(gai)变(bian)理想(xiang)。坚持一种不合理的理(li)想而(er)至死不变(bian)只是匹夫之勇。我特别着(zhe)重这(zhe)一(yi)点(dian),因为(wei)有些(xie)道德家在盲目地说(shuo)坚(jian)持(chi)理想,许多人(ren)在盲目地听(ting)。
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