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天下(xia)有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛龅ザ祭之，乃为亲(qin)疏多少之数(shu)。 是故，王立(li)七(qi)庙(miao)，一坛一龅ァＴ豢济恚曰(yue)王考庙(miao)，曰(yue)皇考(kao)庙，曰显考(kao)庙，曰祖 考(kao)庙(miao)，皆月(yue)祭(ji)之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为(wei)坛，去(qu)坛(tan)为(wei)龅ァＬ 龅ビ械(xie)谎(huang)杉乐，无祷(dao)，乃止(zhi)。去(qu)龅ピ还怼Ｖ詈盍⑽迕恚(hui)一坛一龅ァＴ豢济恚(hui) 曰王考(kao)庙，曰(yue)皇庙，皆月(yue)祭之；显考(kao)庙(miao)，祖(zu)考庙(miao)，享(xiang)尝乃止。去祖(zu)为(wei)坛，去坛为 龅ァＬ滁龅ビ械谎杉乐，无(wu)祷(dao)乃止。去龅(bao)ノ鬼。大夫(fu)立(li)三庙(miao)二(er)坛(tan)。曰考庙， 曰王(wang)考庙，曰皇考庙，享尝(chang)乃止。显考祖考无(wu)庙(miao)，有祷焉，为坛祭之(zhi)。去坛(tan)为鬼， 适(shi)士二庙，一坛。曰考庙，曰王考(kao)庙，享尝乃止。显考无庙，有(you)祷焉，为(wei)坛祭(ji)之(zhi)。 去坛为鬼。官师一(yi)庙，曰考庙(miao)。王考无(wu)庙而祭之(zhi)，去王考为鬼。庶士庶(shu)人无庙， 死曰鬼。