《无人区乱码与二码通的区别》

【无人区乱码与二码通的区别】

"王天下有(you)三重(chong)焉(yan)，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故(gu)君子动(dong)而世为天(tian)下(xia)道，行而世(shi)为(wei)天下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有(you)不(bu)如(ru)此而早有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上(shang)律(lv)天(tian)时，下袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相害，道(dao)并行而(er)不相悖。小(xiao)德(de)川(chuan)流，大(da)德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也。