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贞观十二(er)年（638）年，公卿大臣都请求(qiu)太宗登(deng)泰山封禅，只有(you)魏征认为(wei)现(xian)在举行封禅仪式(shi)不(bu)妥。太(tai)宗对(dui)魏征说："我希(xi)望您(nin)把(ba)自己(ji)的(de)想法都说(shuo)出(chu)来。难道是我(wo)的(de)功劳不高(gao)吗？是我(wo)的德行(hang)不淳厚吗(ma)？是国家还没有平定吗？是远(yuan)方的异族人不仰慕大(da)唐的(de)高义(yi)吗？是吉祥尚未降临吗？是农业没有丰收(shou)吗？为什么我不(bu)能封泰山呢？"魏征说："陛下的功劳虽然是极高的，可是百姓并未感受到陛下(xia)的恩惠；陛下的德行(hang)虽(sui)是(shi)淳厚的，但陛下的德(de)政尚(shang)未传(chuan)及全国各地(di)；全国虽然安定，但(dan)并不能为兴办事业提供(gong)足够的资财；远方的部族仰(yang)慕陛下的(de)高义(yi)，但朝廷(ting)却没有能(neng)力(li)满足他们的要求(qiu)；吉祥(xiang)的征兆虽(sui)然(ran)出现，但法(fa)网仍(reng)然密集；虽(sui)然(ran)连(lian)续几年农业丰收，但粮(liang)仓仍然空虚，这(zhe)是我认为(wei)目(mu)前不宜封禅的原因。我不能用遥远的东西打比方，姑且用人作(zuo)比喻。现在有个人(ren)患了十年的(de)重病(bing)，到将(jiang)要治愈时(shi)，已(yi)经(jing)瘦(shou)得皮包着骨头，马上让(rang)他扛起一(yi)百米(mi)，每(mei)天走一百里路，他一(yi)定不可(ke)能做到。隋朝天(tian)下大『乱(luan)』已经不止(zhi)十(shi)年，陛下平(ping)定了(le)全国的混(hun)『乱』局面，虽然现(xian)在(zai)天下(xia)已经平(ping)定，但国库(ku)尚不充实(shi)，在如此情(qing)况(kuang)下，向天(tian)地报告事业(ye)已(yi)经(jing)成功，我暗自对如此(ci)作(zuo)法持怀疑态(tai)度。况且陛下若(ruo)东封(feng)泰(tai)山，各国的(de)使者都要聚集到那(na)里，周边(bian)各(ge)国人，无(wu)不奔走相告(gao)。现在西起伊水、洛(luo)水流域，东到泰山、东海、荒草滩、沼(zhao)泽地，苍(cang)茫千里，人烟断绝，鸡犬之声不闻，道路(lu)萧条(tiao)，行进艰难，岂(qi)可招来城外部(bu)族之人，把(ba)我国(guo)的虚弱状(zhuang)况展示他(ta)们？即使我们用尽财物(wu)赏赐他(ta)们，也不(bu)能(neng)满足远方(fang)之(zhi)人的(de)愿望；即使(shi)连续(xu)两年免除(chu)役，也(ye)不(bu)能抵偿百(bai)姓的劳苦(ku)。如果遇到(dao)水(shui)旱灾害，风(feng)雨之(zhi)变，服役的民夫横加议论(lun)，即使后悔，也无(wu)法(fa)挽回损失。岂只是我(wo)一个人恳请陛(bi)下(xia)免去(qu)封禅之(zhi)事？成千上(shang)万的百姓都乞望陛下(xia)恩准。"太(tai)宗听了魏征的一(yi)番话，也深感(gan)国家(jia)虽然初步(bu)安定，但(dan)生产(chan)远(yuan)未(wei)恢复，国库仍(reng)然(ran)空虚(xu)，如(ru)此严峻(jun4)的形势，有何功德(de)以告(gao)慰天(tian)地？遂将(jiang)封禅泰(tai)山之(zhi)事搁(ge)置了下(xia)来。