《日日干伊人网》

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生(sheng)财有大道(dao)。生之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身，不仁(ren)者以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁而下(xia)不好义(yi)者也，未(wei)有好义其事不终者也，未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务财用者，必(bi)自小人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以义为利也。