《天堂夜夜草》

【天堂夜夜草】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。