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天(tian)地(di)严凝之气(qi)，始(shi)于西南，而盛于(yu)西北(bei)，此(ci)天地之尊严气也，此天地(di)之义气 也。天(tian)地温厚之(zhi)气，始于东北，而盛(sheng)于(yu)东(dong)南，此天地(di)之盛德气也，此天地之仁(ren)气 也。主人者尊宾(bin)，故坐宾于(yu)西北，而(er)坐介(jie)于西南以辅宾，宾者(zhe)，接人(ren)以义者也， 故(gu)坐于(yu)西北。主(zhu)人者，接人以德厚者也，故坐于(yu)东(dong)南(nan)。而坐亻巽于东北(bei)，以辅主(zhu) 人也。仁(ren)义(yi)接，宾主有事，俎豆(dou)有数曰圣，圣(sheng)立而将(jiang)之以敬(jing)曰礼，礼以(yi)体长幼曰(yue) 德(de)。德也(ye)者，得于(yu)身也(ye)。故曰："古之学术道者(zhe)，将(jiang)以得(de)身也(ye)。是故圣人务焉。"