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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威仪三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者，及其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。