《天天综合网新香蕉》

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生(sheng)财有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身(shen)，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有好义其事(shi)不终者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利(li)，以(yi)义为(wei)利也。