《丨91天天综合网永》

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古之(zhi)欲(yu)明(ming)明(ming)德于天(tian)下者，先(xian)治其国。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修(xiu)其(qi)身(shen)。欲(yu)修其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意者，先致其(qi)知。致(zhi)知在格物。物格(ge)而后(hou)知(zhi)至，知至而后意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正而后(hou)身修，身修而后家齐，家齐(qi)而后国治，国(guo)治(zhi)而后天下平。自天(tian)子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以(yi)修身为本(ben)，其本乱而末(mo)治者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未之(zhi)有也(ye)。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知之至也。