天命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓教。道也者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天(tian)下之大本也;和也者(zhe),天下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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