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天命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节(jie)，谓之和(he)。中也(ye)者，天(tian)下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉(yan)。