《人人入入日日夜夜》

【人人入入日日夜夜】

所谓平天下在治其国者，上老老而民(min)兴孝(xiao)，上长(zhang)长(zhang)而民兴(xing)悌(ti)，上恤孤而民不(bu)倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于(yu)上，毋(wu)以(yi)使下(xia)；所恶于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于后，毋以从(cong)前；所恶(e)于右(you)，毋(wu)以交(jiao)于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之所恶恶之，此之(zhi)谓民之父(fu)母。《诗》云："节彼(bi)南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有(you)国(guo)者不(bu)可以不慎(shen)，辟则(ze)为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝(di)。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道得众(zhong)则得国，失(shi)众则失(shi)国(guo)。