"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优(you)优(you)大(da)哉!礼仪三百,威(wei)仪三(san)千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue):苟不至德,至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue),致(zhi)广大而尽(jin)精微,极高明而(er)道中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao),为下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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