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朱先(xian)生花了五天时间，亲自把八(ba)套县志(zhi)分头送给编纂过它的八位先(xian)生(sheng)，终于了却了(le)一件心事。八位(wei)先生散居滋水(shui)县的(de)山区河川和原(yuan)上，朱先生趁送书(shu)的机会又一次游览了滋水(shui)故(gu)地(di)，感受愈(yu)加深刻，滋水(shui)县(xian)境的秦(qin)岭(ling)是真正的山，挺拔陡峭巍然耸立是山(shan)中(zhong)的(de)伟丈夫(fu)；滋水县(xian)辖的白鹿原是典(dian)型的(de)原，平实(shi)敦厚坦荡如砥，是(shi)大丈夫(fu)是胸(xiong)襟；滋(zi)水县的滋川(chuan)道刚柔相(xiang)济(ji)，是自信自尊的女(nv)子。川山依旧，而世事(shi)已(yi)经陌生(sheng)，既(ji)不像(xiang)他(ta)慷(kang)慨陈词(ci)，扫荡满川满原罂粟的世态(tai)，也不(bu)似他铁心柔肠赈济(ji)饥荒的年月了。荒芜的(de)田畴、凋(diao)敝的村舍、死(si)灰(hui)似(si)的脸色(se)，鲜明地预(yu)示着：如果不(bu)是(shi)白鹿原走到(dao)了毁灭的尽头，那(na)就(jiu)是主宰(zai)原(yuan)上(shang)生灵的王(wang)朝将陷(xian)入(ru)死辙末路。这(zhe)一切摆(bai)在那里明明白白、清(qing)清楚楚，根本无(wu)需掐算卜卦。然而朱先(xian)生自(zi)己再不能有一丝作(zuo)为(wei)了，这毕竟(jing)不是犁毁罂(ying)粟(su)，更不是(shi)放粮赈济那(na)种(zhong)事(shi)。朱先(xian)生把(ba)第九(jiu)套(tao)县志托人转送(song)给那位好人难(nan)活的县长，剩下(xia)最后一(yi)套留给(gei)自己。做完这些事，朱先生顿时(shi)觉得(de)自(zi)己变(bian)轻(qing)了，对妻子(zi)朱白氏(shi)说：我的事(shi)办完(wan)了。把(ba)怀仁怀(huai)义和媳妇(fu)叫来，咱们一家(jia)子(zi)在这儿吃(chi)顿团圆饭。咱们都该离开书院了。