《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮,赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi),终(zhong)不(bu)可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有(you)斐君子,终(zhong)不可召"者(zhe),道盛德至善,民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue):"苟日新,日日新(xin),又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦(bang)畿(ji)千里,惟民所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅(yu)。"子曰:"于止,知其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如(ru)鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止!"为人(ren)君,止于仁;为人臣,止(zhi)于敬(jing);为人子,止于(yu)孝;为人(ren)父,止于慈;与国人(ren)交,止于(yu)信。子曰(yue):"听讼,吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎!"无情(qing)者不(bu)得尽其辞,大畏民志。此(ci)谓知本。
Copyright © 2008-2018