《91精品》

【91精品】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从(cong)。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑，知人也(ye)。是故君子动而世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法，言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月之代明。万物并育(yu)而(er)不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流(liu)，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所(suo)以为(wei)大也。