《欧美日夜精品》

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"王(wang)天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王(wang)而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世(shi)为天(tian)下(xia)道，行(hang)而世为天下法(fa)，言(yan)而世(shi)为天下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以(yi)永终誉(yu)！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地之无(wu)不持(chi)载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物并(bing)育而(er)不相(xiang)害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也。