天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可离非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本(ben)也(ye);和(he)也者,天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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