剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如切如(ru)磋,如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi),赫兮(xi)暄兮。有斐君子,终不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe),道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe),自(zi)修也。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐(fei)君子(zi),终不(bu)可召(zhao)"者,道盛(sheng)德至(zhi)善,民之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘!"君子贤其贤而(er)亲其亲(qin),小人乐其乐而利其利(li),此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日(ri)日新(xin),又日新。"《康诰》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其命(ming)惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千里,惟(wei)民(min)所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰:"于止,知其所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于缉(ji)熙敬止!"为(wei)人君,止(zhi)于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝(xiao);为(wei)人(ren)父,止于慈;与国人交,止于信(xin)。子(zi)曰:"听讼,吾犹人也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎(hu)!"无情者不得尽(jin)其辞,大畏民志。此谓(wei)知本。

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