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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。