《私人不卡影院》

【私人不卡影院】

所谓治国必(bi)先齐其家者，其家(jia)不(bu)可教而能(neng)教(jiao)人者，无之(zhi)，故(gu)君(jun1)子不出家而成教(jiao)于国。孝者(zhe)，所(suo)以事(shi)君也(ye)；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也(ye)。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不(bu)远矣。未有学养子而后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国(guo)兴让；一人(ren)贪戾，一国作乱(luan)。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率天下以(yi)暴，而民从之。其所令(ling)反其所(suo)好(hao)，而民不从。是故君子(zi)有诸己而后求诸人，无诸己而(er)后非诸人(ren)。所(suo)藏(cang)乎(hu)身不恕，而能(neng)喻诸人者，未之有(you)也。故(gu)治(zhi)国在齐(qi)其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家人(ren)。"宜其家(jia)人(ren)，而后(hou)可(ke)以(yi)教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不(bu)忒，正是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟足法(fa)，而(er)后(hou)民法之(zhi)也(ye)。此谓治国在(zai)齐其家。