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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也者，天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。