《久操香人阁》

【久操香人阁】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。