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《秦誓(shi)》曰："若有(you)一介臣(chen)，断断(duan)兮无(wu)他(ta)技(ji)，其心休(xiu)休焉(yan)，其如有容焉。人 之有技，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出(chu)。实(shi)能容之(zhi)，以能保 我(wo)子孙黎民(min)，尚亦(yi)有(you)利哉(zai)！人(ren)之有技，衩凹惨远(yuan)裰；人之彦圣，而违之俾不通： 实不能容，以(yi)不能(neng)保我子孙黎(li)民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之，迸(beng)诸四(si)夷，不(bu)与 同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而(er)不能先(xian)，命也(ye)；见 不善而不(bu)能退，退而(er)不能远，过也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)， 瓯卮(zhi)夫身。是故(gu)君子(zi)有大道，必忠信(xin)以得之，骄泰(tai)以(yi)失之。