剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子(zi),如切如(ru)磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子,终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者,道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也。"有斐君子,终不可(ke)召(zhao)"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun):"于戏前(qian)王不忘!"君子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲(qin)其亲,小(xiao)人乐(le)其乐(le)而利(li)其利,此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也(ye)。《康诰》曰(yue):"克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典》曰:"克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云:"邦畿千(qian)里(li),惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun):"缗蛮黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于缉熙(xi)敬(jing)止!"为(wei)人(ren)君,止于(yu)仁;为人(ren)臣,止于敬;为(wei)人子,止(zhi)于孝;为(wei)人(ren)父,止(zhi)于慈(ci);与国(guo)人交,止于信。子曰(yue):"听(ting)讼,吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必也使无讼乎!"无(wu)情者(zhe)不得尽其(qi)辞,大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知本。

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