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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发(fa)身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有府(fu)库财(cai)非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。长国家而(er)务(wu)财用者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之(zhi)使(shi)为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利，以义(yi)为利也。