《wwwririgan》

【wwwririgan】

"王(wang)天下有三(san)重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗(fu)从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而世为天下(xia)法，言(yan)而(er)世为天(tian)下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如天地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并(bing)育而不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖。小德川流(liu)，大德敦(dun)化。此天(tian)地之所(suo)以为(wei)大(da)也。