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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。